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海口市五公祠內(nèi)蘇公祠中的蘇東坡雕像。 海南日?qǐng)?bào)記者 李幸璜 攝

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????姜唐佐，他沒有考中進(jìn)士，但他在海南教育史上比后來考中進(jìn)士的人還要著名；他沒有留下什么具有影響力的作品和事業(yè)，但他在海南文化史上的地位從未動(dòng)搖。?？谖骞糁械奶K公祠，陪祀的有兩個(gè)牌位，其中一個(gè)就是他的。姜唐佐，他何以會(huì)擁有如此崇高的聲望？

????蘇東坡所授海南門生中唯一能夠用東坡、子由兄弟的文字確考的一個(gè)人，只有姜唐佐。在儋耳游學(xué)的半年之中，姜唐佐與老師處在一個(gè)非常親密又有禮節(jié)的交往之中。

????許多人認(rèn)為蘇東坡曾在海南開設(shè)過學(xué)堂，至今還有一些海南學(xué)者堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。但蘇東坡貶居海南三年的所有文字，沒有留下可以證明他開設(shè)學(xué)堂的任何痕跡。蘇東坡在海南教育史上的重要作用，更主要的是來自他那潛移默化的影響。他以無可逾越的才華學(xué)識(shí)和人格魅力，在默默地改變著儋耳的蠻荒無知，并因此推及于整個(gè)海島。

????但是，蘇東坡的身邊，也確實(shí)聚集著一些學(xué)生。年輕人王介石從潮州趕來，顯然是為了就學(xué)于蘇東坡。桄榔庵建成之后，蘇東坡給朋友的信中提到“賴十?dāng)?shù)學(xué)生助工作”，這十?dāng)?shù)學(xué)生，除了王介石之外，大概都是儋耳讀書的后生，他們肯定常向蘇老先生請(qǐng)教，蘇老先生也肯定教導(dǎo)過他們。這些人的名字很難考證了，可能多是黎、符二姓子弟，即王國憲《重修儋縣志敘》所謂“常從游于桄榔林下”的“問字之黎、符”。《瓊州府志》記載有昌化人符確，是大觀二年的舉人、大觀三年的進(jìn)士，這個(gè)符確可能即“問字之黎符”之一。《儋縣志》記載儋人王霄為“名經(jīng)進(jìn)士，授初品官，受業(yè)于蘇文忠公”，王國憲的《敘》也把他與姜唐佐并列為蘇東坡的弟子：“當(dāng)時(shí)從學(xué)之姜、王，早補(bǔ)其大破天荒?！边@些都可以看出，確實(shí)有一些好學(xué)青年投于東坡先生門下。但是這些人的名字在蘇東坡的文字里都沒有提及。

????蘇東坡所授海南門生中唯一能夠用東坡、子由兄弟的文字確考的一個(gè)人，只有姜唐佐。蘇東坡在《書柳子厚詩后》中說：“元符己卯閏九月，瓊士姜君來儋耳，日與予相從。至庚辰三月乃歸?！薄叭张c予相從”，其實(shí)就是姜唐佐來投師從學(xué)的意思。后來蘇子由為姜唐佐題詩并序，那口氣也是說姜唐佐為蘇東坡的門生。