始修建于明代的取水池。

　　先賢臨湖教 清風(fēng)拂人間

　　玉龍泉西湖留給世人的除了爽心悅目的美景、古色古香的建筑，還有許多與之相關(guān)的詩詞歌賦，這些詩詞歌賦所傳遞出的高尚情操更是影響著后人為人處世的態(tài)度。其中，尤以明朝嘉靖年間的瓊籍探花鄭廷鵠和清朝道光年間瓊籍女詞人吳小姑的作品尤為讓人印象深刻。

　　鄭廷鵠，府城甘蔗園人，少年時曾師從海瑞的祖父海貞范，嘉靖17年進(jìn)士，并在殿試中被賜探花，先后在明朝中央和地方政府中身居要職，由于其人品高潔，被時人稱為“人倫之鑒”。鄭廷鵠年輕時就常來西湖游覽，并在龍婆廟閉關(guān)苦讀過一段時間，因看不慣官場的腐敗和傾軋，以侍奉老母為由辭官歸鄉(xiāng)。后在西湖邊建起“石湖書院”，開課授業(yè)，影響了眾多海南學(xué)子，其中就包括清官代表海瑞。鄭廷鵠大海瑞9歲，取了海瑞的姑姑為妻，對海瑞來說，貴為探花郎的鄭廷鵠亦師亦友亦父亦兄，鄭廷鵠對海瑞的影響可謂全方位的，正因如此，海瑞養(yǎng)成了與鄭廷鵠一樣高潔的人品，并將清廉之風(fēng)廣泛傳播到人世間。直至今日，海瑞仍是為官者看齊的楷模，并深受百姓愛戴。

　　在臨湖授課的這段時間里，鄭廷鵠募工輦石，于泉眼處砌起兩座相通的石池，并取瓊山之白石雕龍首。因白石潤如瓊玉，得取名“玉龍泉”?，F(xiàn)今玉龍泉井旁的碑文即為鄭廷鵠書寫，字如其人，端莊遒勁，碑文內(nèi)容更是文采斐然，寥寥數(shù)百字，除了講清“玉龍泉”的來歷，更引用“玉龍泉”的水德，隱喻君子“能幽能章”、“習(xí)而不撓”的精神，表明了自身不同流合污、潔身自好的高潔志向。在玉龍泉銘文之外，鄭廷鵠還留下了部分有關(guān)玉龍泉的詩歌，其中尤以題為《玉龍泉》的七律最為有名，短短28個字，將自己辭官后安心于山水和教化的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　同樣鐘情于玉龍泉西湖的還有清朝女詞人吳小姑。吳小姑于道光年間生于府城，命運(yùn)坎坷，少年時遠(yuǎn)渡海峽嫁于老人為妾，26歲芳華早逝，留下許多詩詞作品，成為近代史上少有的女性詞人。吳小姑的作品風(fēng)格或清麗或豪邁，頗受世人推崇，其中一首名為《念奴嬌·楊氏娣偕游玉龍泉》的詞堪稱佳作。在該闕詞中，吳小姑不但細(xì)細(xì)刻畫玉龍泉西湖的盛景，還對周圍村莊進(jìn)行了白描，同時向世人展現(xiàn)了自己安于田園的心性。

　　如今，那些醉心于玉龍泉山水的詩人們早已作古。但幸運(yùn)的是，玉泉古剎今猶在，西湖清溪仍自流。我們還能通過一處處文物古跡、一首首詩詞歌賦、一個個人和故事，勾勒出玉龍泉西湖及其周邊村莊的歷史風(fēng)貌，串聯(lián)起美舍河的悠遠(yuǎn)文脈，我們還能望見山，看見水，記住流淌于血脈里的鄉(xiāng)愁。

　　記者 汪訓(xùn)波 文/圖

　?。ê？诰W(wǎng)12月8日訊）

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