新華網體育成都7月6日電（張濤）“武夷山·阿里山”第六屆海峽兩岸腳斗士比賽，將于2017年7月7日—9日在武夷山拉開帷幕。腳斗士是一項用腳進行競技搏斗的體育運動。這座被稱為腳斗士現代發(fā)源地的城市，將迎來湖北、陜西、遼寧、山東、天津、河北、福建和臺灣嘉義、臺中的代表隊。

　　十年磨一劍，“腳斗士之父”的體育執(zhí)念

　　福建北部的南平武夷山市風景秀麗，山、林、泉、湖等資源一應俱全，與運動休閑有著天然淵源。

　　2005年4月，吳彥達率領的腳斗士項目研發(fā)組在武夷山成立，用了整整一年的時間，先后完成了競賽規(guī)則及裁判法的設計、運動護具研發(fā)及專利申請、腳斗士對人體形態(tài)機能的影響等科研課題。從此，腳斗士運動體系正式創(chuàng)立。

　　之后的規(guī)則研發(fā)、活動定名等重要節(jié)點也根基于武夷山。據稱，“腳斗士之父”吳彥達作為閩北人，希望通過自己的努力為家鄉(xiāng)體育事業(yè)的發(fā)展作出貢獻。

　　就這樣，武夷山成為了腳斗士的現代發(fā)源地。

　　從朱熹到吳彥達，武夷山與腳斗士的三生三世

　　腳斗士與武夷山結緣絕非偶然，據史料記載，在武夷山生活長達近50年的南宋著名理學家、思想家、教育家朱熹，就時常組織當地人開展“撞拐”的運動。

　　腳斗士項目創(chuàng)立伊始，武夷山當地政府給予了不少支持。他們認為，武夷山的旅游產業(yè)在“體育+旅游+文化”的引領下，未來勢必要走向高附加值的發(fā)展道路，而在這個過程中，腳斗士運動將會成為其創(chuàng)意產業(yè)的重要一部分。

　　項目來之不易。隨著腳斗士雕塑在武夷山腳下落成，這代表著這項從閩北走出的體育項目——腳斗士，正式落戶武夷山。自此，在世界自然、文化雙遺產地的武夷山，又多了一張靚麗的新名片，也逐步升級為具有本土特色的創(chuàng)意經濟。

　　看準體育旅游模式，再簽三年長約

　　這幾年，體育與旅游結合得越來越緊密。對于擁有豐富旅游資源的城市來說，體育賽事短時期匯聚的巨大人流將帶來寶貴的旅游客源。如果在舉辦賽事的期間，讓外地參賽者順便在本地游玩一下，那么就等于一次往返的旅行辦了兩件事，是一個劃算的“買賣”。

　　這幾年武夷山的旅游開發(fā)已經成效斐然。據介紹，2015年，武夷山旅游接待總人數首次突破1000萬人次。與風景區(qū)的聲名鵲起一樣，武夷山另一項傳統(tǒng)文化瑰寶——腳斗士的影響也與日俱增。

　　今年5月，武夷山政府又與持有腳斗士品牌的北京德道簽署了長達三年的戰(zhàn)略合作協(xié)議。腳斗士以武夷山為“根據地”，開花散葉，將這項民族原創(chuàng)體育推廣到世界各地。