今年8月份，河南南陽市公開宣布，將于9月28日至10月7日舉辦“中國?南陽2016諸葛亮文化旅游節(jié)”，主會場定為南陽臥龍崗，當(dāng)?shù)卮饲岸啻喂_表態(tài)稱，這里是諸葛亮出山前的隱居地。河南南陽的這一高調(diào)宣傳，引起了鄰居湖北襄陽的不滿。襄陽市委宣傳部公開表態(tài)，對南陽舉辦諸葛亮紀(jì)念活動的正當(dāng)性提出質(zhì)疑。（9月2日《新京報》）

　　襄陽與南陽兩地之間爭奪“諸葛亮”這場“戰(zhàn)爭”由來已久，但到目前為止，兩地之間仍然是“戰(zhàn)火蔓延”，互不退讓。為了贏得這場勝利，兩地都爭相恐后的搜集歷史證據(jù)，找相關(guān)的專家進行鑒證為自己“正名”，還紛紛舉辦“諸葛亮文化節(jié)”，都希望“諸葛亮”這個名片能夠成為當(dāng)?shù)氐奶厣?，進而促進經(jīng)濟的發(fā)展。

　　諸葛亮在中國乃至世界所產(chǎn)生的深刻巨大的影響,是一種罕見的人才現(xiàn)象,同時也是一種根植于民族歷史土壤的文化現(xiàn)象。他一直被譽為忠誠的楷模，勤政的榜樣，廉潔的典范，智慧的化身，也因為這樣才能成為一種文化現(xiàn)象而被國人世世代代尊崇敬仰。所以，舉辦“諸葛亮文化節(jié)”正是為了紀(jì)念這一偉大人物，同時也是為了弘揚當(dāng)時的三國文化。從這一層面上看，本意無可厚非，在筆者看來，還應(yīng)該推而廣之。

　　但是，舉辦此文化節(jié)雖好，卻由此引發(fā)兩地之間的“亂戰(zhàn)”就不免讓人寒心了。既然大家都是為了弘揚優(yōu)秀文化，為何要爭來爭去呢？怎么就不能合作呢？兩地為了“諸葛亮”不惜開戰(zhàn)，說到底，根本原因是為了獲得更多的利益，正如襄陽市工作人員所透露的：“舉辦此次活動，其目的是為了“招商引智”，希望借助文化認同，為襄陽帶來發(fā)展所需的資金和人才”。通過人才與資金，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展也會大大提高，GDP也就隨之增長進而自己所謂的“官帽”會越戴越穩(wěn)、越戴越大。

　　誠然，這種“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的現(xiàn)象已經(jīng)屢見不鮮，但實質(zhì)上這種現(xiàn)象正在暴露我們社會經(jīng)濟發(fā)展的“短板”：經(jīng)濟發(fā)展動力不足，只能靠文化發(fā)展帶動經(jīng)濟。眾所周知，經(jīng)濟發(fā)不發(fā)展，不是只有文化，還要靠科技與人才。因此，筆者認為僅僅靠文化來帶動經(jīng)濟發(fā)展并不是長久之計，反而會對文化造成傷害。

　　筆者希望，兩地之間應(yīng)該合作起來，共同挖掘“諸葛亮文化”的內(nèi)涵以及保護好其本身的價值，不能僅僅為了利益就造成文化失去本來的意義，這是得不償失的。畢竟打造一個文化品牌不應(yīng)只是一個地區(qū)的“專利”。同時，要想發(fā)展各自的經(jīng)濟，就應(yīng)該提高自身的創(chuàng)新能力，以及提高人才素質(zhì)，否則僅靠借助文化打造旅游勝地是不能長遠的。

　　保護各自的文化特色，是政府的應(yīng)盡之義，為了利益而不惜“開戰(zhàn)”，明顯是喪失責(zé)任。希望兩地政府能趕緊停戰(zhàn)，共同發(fā)展。