孩子出生后，是隨父親姓，還是隨母親姓？大多數(shù)人都會選擇前者。安徽省長豐縣從2011年開始掀起性別平等的“姓氏革命”。在試點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，孩子如果隨母親姓，還能拿到1000元獎勵。目前，該縣已有30戶新生兒家庭主動申請了新生子女隨母姓。（8月1日《江淮晨報》）

　　子隨父姓是中國乃至世界姓氏文化中的一個顯著特征。在歐美國家以及中國香港等地，非但子女習慣隨父親姓，就連妻隨夫姓的風俗都存在，例如我們所熟知的英國撒切爾夫人，其實她老公是撒切爾；美國前希拉里·克林頓，也是隨丈夫即美國前總統(tǒng)克林頓姓。平心而論，子隨父姓也好，妻隨夫姓也罷，這種文化的源頭可能來自男權社會中的男女不平等因素，但隨著歷史演變，這一姓氏文化特征更多成了一種傳統(tǒng)，而非女性權益被持續(xù)壓制的象征。正因如此，在十分重視女性權益的歐美、香港等地方，并沒有將這種姓氏文化與男女不平等劃等號。

　　根據(jù)長豐縣計生委一領導介紹，長豐對子隨母姓的給予一定的物質獎勵，是為了淡化傳統(tǒng)觀念中對男孩的偏愛。說實話，這種解釋實在讓人不知所云。給子隨母姓獎勵與一個家庭是否偏愛男孩有和關聯(lián)呢？難道有了獎勵之后就不再那么偏愛男孩了？事實上，且不說1000元獎勵有多大誘惑力，單單是從造成“重男輕女”的文化因素分析，顯然遠遠不是子女沒有隨母親那么簡單。筆者倒更相信，那些重男輕女的家庭，即便你強制子女都隨母親姓，他們也仍然會偏愛男孩。

　　至于說倡導自隨母性是為了“提倡一種理念，家里生了孩子想跟誰姓就跟誰姓”，這話聽起來很美妙，不但夫妻平等了，就連子女跟父親都平等了，“想誰姓就跟誰姓”。然而，性別平等豈是一個姓氏所能體現(xiàn)？事實上，剛出生的孩子尚在襁褓中，他連自己身處地球還是火星都不知道，怎會自主選擇跟誰姓？因此，在中國乃至世界，面對孩子取名問題，絕大多數(shù)的情況是，一致認可孩子跟父親姓，鮮有因為孩子姓名問題鬧得不可開交。換個角度講，孩子姓名的確定建立在父母都同意的基礎上，本身不就是一種平等嗎？而政策上倡導子女都隨母親姓，反而有以制造平等的名義制造不平等之嫌。

　　頗為搞笑的是，為了證明“姓氏改革”的效果，當?shù)胤Q在第六次全國人口普查時，長豐縣男女性別比例將近是130：100，如今已經下降為114：100。且不說短短三年，人口性別比下降這么多讓人生疑（查閱該縣統(tǒng)計局發(fā)布六普公報，該縣總人口性別比由第五次全國人口普查的108.08下降為104.03），單單是“姓氏改革”在其中起到的“重要作用”就很令人懷疑。事實上，中國人口性別比下降是一個普遍現(xiàn)象，其原因主要是計劃生育政策的持續(xù)發(fā)力、國民生育觀念以及人權理念的持續(xù)改善等，與孩子跟誰姓關系并不大。

　　最后，作為人口大縣，長豐每年的新生兒別說數(shù)以萬計也有大幾千，如果按一人1000元獎勵，總額也不小——不能排除一些人為了獎勵先讓孩子跟母親姓，然后再改回父姓，法律規(guī)定公民有權利選擇隨母姓還是隨父姓；更何況，當?shù)貙Υ饲耙央S母姓的家庭也給予同等獎勵。這么大一筆預算，是否經過人大決議呢？再廣一點，這項關切納稅人切身利益的重大行政行為，事先可廣征民意呢？

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