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      專(zhuān)家解讀海口文明城市創(chuàng)建 表示需有嚴(yán)厲懲罰制度

      ??诰W(wǎng) http://m.7392.org 時(shí)間:2012-09-03 08:57

        海口網(wǎng)9月3日消息(記者 黃敏)“一個(gè)誠(chéng)信的地方,是可創(chuàng)一番大事業(yè)的;一個(gè)充滿禮貌、友善的地方,對(duì)需要社會(huì)化的學(xué)子是大有裨益的;一個(gè)安定有秩、熱情友愛(ài)的地方,是能讓人流連忘返的;一個(gè)治安良好的地方,是可讓人安居樂(lè)業(yè)的?!苯?,??诮?jīng)濟(jì)學(xué)院人文與經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)傅治平談及文明城市創(chuàng)建時(shí)表示,創(chuàng)建文明一定要有對(duì)不文明行為嚴(yán)厲的懲罰制度,且對(duì)制度的執(zhí)行要堅(jiān)持到底。

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        精神文明物質(zhì)文明都要抓

        傅治平表示,事實(shí)上,文明是與一個(gè)地方的發(fā)展相伴相生。據(jù)介紹,早在春秋時(shí),政治家管仲在治國(guó)之策《管子·牧民》里就有一段話:“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱?!蔽鳚h史學(xué)家司馬遷在《史記·管晏列傳》引文中改動(dòng)了一個(gè)字,“則”改成了“而”,就有了為后世津津樂(lè)道的“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。

        “經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ),‘倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱’。”傅治平表示,這強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平。就像文明建設(shè),最初強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí),則提出精神文明與物質(zhì)文明“兩手抓兩手都要硬”。

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        文明城市創(chuàng)建需剛性他律

        細(xì)覽城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)內(nèi)容,主要呈現(xiàn)三特點(diǎn):更加強(qiáng)調(diào)對(duì)文明創(chuàng)建中難點(diǎn)問(wèn)題的考核,更加強(qiáng)調(diào)對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)的考核,更加強(qiáng)調(diào)對(duì)道德教育專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)的考核,三點(diǎn)都與民生密切相關(guān)。

        傅治平認(rèn)為,很多文明行為,不是通過(guò)教育就能養(yǎng)成的,而是通過(guò)強(qiáng)制性的法規(guī)制度而形成的。剛性他律也許帶有不文明性質(zhì),但剛性制約卻可起到很好的抑制作用。此外,通過(guò)長(zhǎng)期的抑制,亦可以根除不文明的習(xí)慣,“創(chuàng)建文明一定要有對(duì)不文明行為嚴(yán)厲的懲罰制度。同時(shí),任何制度的執(zhí)行都不能搞龍頭蛇尾,要堅(jiān)持到底。只有這樣,文明才會(huì)成為城市的主旋律,成為每一個(gè)市民的良好生活習(xí)慣?!?/p>

      [來(lái)源:??诰W(wǎng)-??谕韴?bào)] [作者:黃敏] [編輯:李昕昕]
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