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　　沸沸揚揚的“私奔”已經不僅僅是兩個人之間的情事，也關系著更多人的切身利益，對微博上的圍觀也不能只理解為看熱鬧。無論婚戀的觀念和模式呈現出怎樣的多元化，我們在相信愛情的同時，還要相信道德與法律。

　　5月16日，微博之上再起狂瀾。據說身家足有八十億元的鼎暉創(chuàng)業(yè)投資合伙人王功權，在夜深人靜之際發(fā)了一條“不告而別”的微博，自稱“放棄一切，和王琴私奔了”。一時之間，眾議滔滔，卻又莫衷一是。

　　所謂私奔，按照字典原意是“舊時指女子私自投奔所愛的人，或跟他一起逃走”。歷史上比較有名的私奔事件當如“紅拂女夜奔”。王功權自謂“私奔”，雖有不妥，但比起故宮錦旗上的“撼祖國強盛”，也只算是語文上的一點瑕疵而已，畢竟現時不是舊時，既然女子能私奔，男子“私奔”一回也無妨。

　　王功權的“私奔”，像一面光亮的鏡子應聲落地，在眾人的驚嘆聲中映射出了形形色色的社會心態(tài)。相信愛情至上的人認為，只要雙方有真愛，就值得祝福，一天到晚為了工作而忙碌不休的上班族甚至很羨慕那種手機不開、短信不回的生活狀態(tài)。而理性和冷靜的人則認為“私奔”置社會責任于不顧，非常不妥，還有人從法律的角度認定此事如果屬實，當事人則涉嫌重婚。贊也好，彈也罷，就像“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，不同心態(tài)的人對王功權自然會有不同的評價，這些都能被理解。

　　但有一個推測，可能是公眾不愿看到也很難接受的，那就是當事人可能在利用微博推動商業(yè)炒作。有實名認證的人士在微博上披露，“私奔”的兩人準備在事業(yè)上另立門戶，這次行動不過是一次廣告。很多人看到這樣的“內幕”，寧愿相信王功權是遭人挾持之后才發(fā)了“私奔”的微博，如果真是為了商業(yè)利益而“廣而告之”，那么王功權做人的基本品質都將受到懷疑。因為，這樣的廣告或許能獲得短期的成功，但從長遠來看，注定會成為信譽破產的導火索。

　　私奔本來是很私密的事情，也不危害公共安全，似乎不應該演變?yōu)楣彩录绱烁哒{的“私奔”，以及當事人與眾不同的背景，注定要引發(fā)公眾的猜測和議論。據報道，王功權作為投資合伙人的鼎暉投資，管理著35億美元的國際基金和40億元人民幣基金，負責鼎暉投資投行業(yè)務的江蘇中孚投資公司則是由王琴創(chuàng)辦的。在公眾視野中，兩人的一舉一動都牽動著投資者的利益，比如在美國上市的中國概念股在“私奔”事件發(fā)生之后很快就顯現出轉跌勢頭，這自然不能歸結為簡單的巧合。現在，沸沸揚揚的“私奔”已經不僅僅是兩個人之間的情事，也關系著更多人的切身利益，對微博上的圍觀也不能只理解為看熱鬧。對此，沉浸在愉悅中的當事人應該給公眾一個說法。無論是談道德，還是談法律，功成名就的公眾人物都不應該隨隨便便地“放棄一切”、隱遁而去。即便“私奔”雙方確有真愛，敢于在微博上高調“曬愛情”，炫耀幸福的同時也傷害到了無辜的人。目前，公眾還不清楚王功權究竟處于什么樣的婚姻狀態(tài)，如果“私奔”前仍有婚姻，此舉顯然會讓婚姻中的另一方難堪甚至受到羞辱。如果像某些人猜測的那樣，雙方之前已經結為夫妻，那么高調“私奔”就是對公眾高調開涮，極不道德。

　　王功權失蹤之后，他的一些朋友遍尋不著，房地產商潘石屹情急之下在微博上一遍遍地召喚，至今也沒有得到回音。在現代社會，一個公民要想游離于社會之外并不容易，而公權力部門要想查清一個公民的行蹤并非難事，所以要想真正找到王功權并了解“私奔”的真相，最好的辦法就是由利益相關的人求助有關部門。無論婚戀的觀念和模式呈現出怎樣的多元化，我們在相信愛情的同時，還要相信道德與法律。尤其應該嚴守法律的底線，提防公眾人物隨意突破。（沙元森）

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